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電影《長安三萬里》中展現(xiàn)了大量“廬山元素”
關(guān)于電影,近期還有一條熱評火了:
“九江,廬山,詩仙李白都想居住的地方”
盤點(diǎn)電影中的廬山元素
解密九江風(fēng)景里的人文
江西廬山
《長安三萬里》重現(xiàn)了李白、高適的半生顛沛與彼此的深情厚誼,也重現(xiàn)了大唐盛世里群星閃耀的詩歌黃金時(shí)代,李白的一生繞不開長安、揚(yáng)州、江夏(黃鶴樓)等地,當(dāng)然也繞不開九江廬山。
“詩仙”李白曾先后五次來到廬山,寫下40余篇詩詞。李白晚年還隱居廬山五老峰東側(cè)的屏風(fēng)疊,李白的最后一任妻子宗氏,最后隱居并終老廬山。他在走遍千山萬水之后,評價(jià)廬山“予行天下,所游覽山水甚富,俊偉詭特,鮮有能過之者,真天下壯觀也”。李白對廬山的喜愛,可見一斑。
《長安三萬里》中廬山元素頻出,原來李白竟如此偏愛廬山
電影《長安三萬里》中和廬山有關(guān)的鏡頭頻出,除了主人公對話中提到廬山,背景圖中也有廬山元素。
高適手下與李白對話背景圖中的廬山元素
電影開頭李白第一次遇到高適,李白對高適講,他此行目的為葬好友吳指南,與吳指南是在廬山相遇的,歷史上李白“剔骨葬友”中的“友”就是吳指南。
高適平定“永王之亂”,關(guān)押李白,電影中李白之妻宗氏尋求高適的幫助,高適未置可否,宗氏最后說她將回廬山了此余生,宗氏離去時(shí),李白對著遠(yuǎn)去的宗氏凄慘地大喊“等我回廬山!等我回廬山!"
李白一生鐘愛廬山,先后至少五次到廬山,寫下40余篇詩詞。他在走遍千山萬水之后,評價(jià)廬山說,“予行天下,所游覽山水甚富,俊偉詭特,鮮有能過之者,真天下壯觀也”。
生性豪放的李白喜愛廬山是不言而喻的,但他抱負(fù)遠(yuǎn)大,不甘歸隱于山間,所以他的一生都在“隱”與“仕”之間苦苦掙扎,而五到廬山的經(jīng)歷恰恰是他這種掙扎的真實(shí)體現(xiàn)。每當(dāng)他在仕途中受到挫折,廬山總會用寬容溫柔的胸懷接受他,撫慰他的傷口,幫助他重拾自信,抖擻精神,再度出發(fā)。或許,李白的命運(yùn)早已同廬山糾纏在一起。
《長安三萬里》影片中李白形象
李白一生中留給廬山的詩歌并不算多,其中大部分都是在潯陽獄中寫下的。盡管如此,李白還是用他天才的情思給廬山增添了無窮的魅力。在他的筆下,廬山是戰(zhàn)云密布的:“樓船若鯨飛,波蕩落星灣”(《豫章行》)、“風(fēng)高初選將,月滿欲平胡”(《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈之》)。但更多的是空靈:“霜清東林鐘,水白虎溪月。天香生虛空,天樂鳴不歇”(《廬山東林寺夜懷》),是可以洗去內(nèi)心污濁的明凈:“而我樂名山,對之心益閑。無論漱瓊液,且得洗塵顏”(《望廬山瀑布二首》其一),還有他人無法領(lǐng)略的壯觀:“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?!边@首寫于李白最后一次來到廬山的《廬山謠寄盧侍御虛舟》,是所有寫廬山的最好的篇章之一,1959年,毛澤東曾書寫此詩贈廬山管理局諸同志。
人們對于廬山的感觀,多是秀麗空靈,而李白用他寬廣的胸襟,給廬山注入了一股宏闊壯觀的氣象,這氣象包容萬物,延綿不絕。正是這位過客給廬山寫下的五色斑斕的詩句,為廬山留下了瑰麗篇章,使秀麗的廬山從此有了蔚為壯觀的解讀和豐富內(nèi)涵。
雖然李白離開了廬山,但這里人們始終沒有忘記這位翩若驚鴻的詩人。五老峰下李白曾隱居的山谷被命名為青蓮谷,谷中有李太白書堂,明代還曾在附近建過青蓮寺。今天這些建筑都隨著時(shí)間遠(yuǎn)去,但他的偉大詩歌必然萬載流芳。有了那些雕刻在人們心中的名句,對于廬山來說,已經(jīng)足夠了。
最后,給大家分享李白關(guān)于廬山特別出名的三首詩《望廬山瀑布》《廬山謠寄盧侍御虛舟》《登廬山五老峰》:
壹
《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
解析:第一次來廬山那年,李白只有25歲,仗劍出蜀,辭親遠(yuǎn)游,一襲白衣,沿著長江水路瀟灑東行。那時(shí)他有夢,世界嶄新,驚喜與驚險(xiǎn)就一線之隔,當(dāng)他一路奔波。疲憊不堪只想休息的時(shí)候,廬山瀑布就這樣闖進(jìn)了他的眼睛。山峰高聳,云煙聚散,人卻一如塵埃。在觀望中,詩篇便自然長成。
貳
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張。
影落明湖青黛光,金闕前開二峰長,
銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。
黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山。
好為廬山謠,興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情,琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。
解析:此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光,可謂描寫廬山的千古絕唱。同時(shí),此詩也表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概,抒發(fā)了詩人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷,表達(dá)了詩人想在名山勝景中得到寄托,在神仙境界中逍遙的愿望,流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
叁《登廬山五老峰》
廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。
解析:根據(jù)詩的內(nèi)容推斷,似為安史之亂爆發(fā)之后李白和其妻宗氏一起來廬山游覽,隱居五老峰下時(shí)的作品。詹锳在其《李白詩文系年》一書中,把這首詩列在詩人唐玄宗開元十四年(726)游襄陽、上廬山時(shí)所作;也有人認(rèn)為這首詩作于開元十三年(725)。
李白是廬山的名片,而廬山是九江的名片,這張名片也是九江面向群眾的窗口,當(dāng)群眾走到窗前向內(nèi)探看時(shí),會突然發(fā)現(xiàn),原來九江不止有廬山,九江也不止有李白,還有“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”,還有千年前墜入湖中的一顆流星、化為一座孤島的“落星墩”,還有位于世界之首的“東林大佛”,還有蓮宗凈土的發(fā)祥地“東林寺”,還有蘇東坡的“只緣身在此山中”的西林壁,還有白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的琵琶亭,還有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的歸隱。以一詩讀一山,以一山讀一城,以一城讀一史,以一史讀一生,這便是一個互聯(lián)網(wǎng)人眼中的九江文化。
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