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電影《長安三萬里》中展現(xiàn)了大量“廬山元素”
關(guān)于電影，近期還有一條熱評火了：
“九江，廬山，詩仙李白都想居住的地方”
盤點(diǎn)電影中的廬山元素
解密九江風(fēng)景里的人文
江西廬山
《長安三萬里》重現(xiàn)了李白、高適的半生顛沛與彼此的深情厚誼，也重現(xiàn)了大唐盛世里群星閃耀的詩歌黃金時(shí)代，李白的一生繞不開長安、揚(yáng)州、江夏(黃鶴樓)等地，當(dāng)然也繞不開九江廬山。
“詩仙”李白曾先后五次來到廬山，寫下40余篇詩詞。李白晚年還隱居廬山五老峰東側(cè)的屏風(fēng)疊，李白的最后一任妻子宗氏，最后隱居并終老廬山。他在走遍千山萬水之后，評價(jià)廬山“予行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下壯觀也”。李白對廬山的喜愛，可見一斑。
《長安三萬里》中廬山元素頻出，原來李白竟如此偏愛廬山
電影《長安三萬里》中和廬山有關(guān)的鏡頭頻出，除了主人公對話中提到廬山，背景圖中也有廬山元素。
高適手下與李白對話背景圖中的廬山元素
電影開頭李白第一次遇到高適，李白對高適講，他此行目的為葬好友吳指南，與吳指南是在廬山相遇的，歷史上李白“剔骨葬友”中的“友”就是吳指南。
高適平定“永王之亂”，關(guān)押李白，電影中李白之妻宗氏尋求高適的幫助，高適未置可否，宗氏最后說她將回廬山了此余生，宗氏離去時(shí)，李白對著遠(yuǎn)去的宗氏凄慘地大喊“等我回廬山！等我回廬山！"
李白一生鐘愛廬山，先后至少五次到廬山，寫下40余篇詩詞。他在走遍千山萬水之后，評價(jià)廬山說，“予行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下壯觀也”。
生性豪放的李白喜愛廬山是不言而喻的，但他抱負(fù)遠(yuǎn)大，不甘歸隱于山間，所以他的一生都在“隱”與“仕”之間苦苦掙扎，而五到廬山的經(jīng)歷恰恰是他這種掙扎的真實(shí)體現(xiàn)。每當(dāng)他在仕途中受到挫折，廬山總會用寬容溫柔的胸懷接受他，撫慰他的傷口，幫助他重拾自信，抖擻精神，再度出發(fā)。或許，李白的命運(yùn)早已同廬山糾纏在一起。
《長安三萬里》影片中李白形象
李白一生中留給廬山的詩歌并不算多，其中大部分都是在潯陽獄中寫下的。盡管如此，李白還是用他天才的情思給廬山增添了無窮的魅力。在他的筆下，廬山是戰(zhàn)云密布的：“樓船若鯨飛，波蕩落星灣”（《豫章行》）、“風(fēng)高初選將，月滿欲平胡”（《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈之》）。但更多的是空靈：“霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇”（《廬山東林寺夜懷》），是可以洗去內(nèi)心污濁的明凈：“而我樂名山，對之心益閑。無論漱瓊液，且得洗塵顏”（《望廬山瀑布二首》其一），還有他人無法領(lǐng)略的壯觀：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！边@首寫于李白最后一次來到廬山的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，是所有寫廬山的最好的篇章之一，1959年，毛澤東曾書寫此詩贈廬山管理局諸同志。
人們對于廬山的感觀，多是秀麗空靈，而李白用他寬廣的胸襟，給廬山注入了一股宏闊壯觀的氣象，這氣象包容萬物，延綿不絕。正是這位過客給廬山寫下的五色斑斕的詩句，為廬山留下了瑰麗篇章，使秀麗的廬山從此有了蔚為壯觀的解讀和豐富內(nèi)涵。
雖然李白離開了廬山，但這里人們始終沒有忘記這位翩若驚鴻的詩人。五老峰下李白曾隱居的山谷被命名為青蓮谷，谷中有李太白書堂，明代還曾在附近建過青蓮寺。今天這些建筑都隨著時(shí)間遠(yuǎn)去，但他的偉大詩歌必然萬載流芳。有了那些雕刻在人們心中的名句，對于廬山來說，已經(jīng)足夠了。
最后，給大家分享李白關(guān)于廬山特別出名的三首詩《望廬山瀑布》《廬山謠寄盧侍御虛舟》《登廬山五老峰》：
壹
《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
解析：第一次來廬山那年，李白只有25歲，仗劍出蜀，辭親遠(yuǎn)游，一襲白衣，沿著長江水路瀟灑東行。那時(shí)他有夢，世界嶄新，驚喜與驚險(xiǎn)就一線之隔，當(dāng)他一路奔波。疲憊不堪只想休息的時(shí)候，廬山瀑布就這樣闖進(jìn)了他的眼睛。山峰高聳，云煙聚散，人卻一如塵埃。在觀望中，詩篇便自然長成。
貳
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
解析：此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時(shí)，此詩也表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達(dá)了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
叁《登廬山五老峰》
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
解析：根據(jù)詩的內(nèi)容推斷，似為安史之亂爆發(fā)之后李白和其妻宗氏一起來廬山游覽，隱居五老峰下時(shí)的作品。詹锳在其《李白詩文系年》一書中，把這首詩列在詩人唐玄宗開元十四年（726）游襄陽、上廬山時(shí)所作；也有人認(rèn)為這首詩作于開元十三年（725）。
李白是廬山的名片，而廬山是九江的名片，這張名片也是九江面向群眾的窗口，當(dāng)群眾走到窗前向內(nèi)探看時(shí)，會突然發(fā)現(xiàn)，原來九江不止有廬山，九江也不止有李白，還有“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，還有千年前墜入湖中的一顆流星、化為一座孤島的“落星墩”，還有位于世界之首的“東林大佛”，還有蓮宗凈土的發(fā)祥地“東林寺”，還有蘇東坡的“只緣身在此山中”的西林壁，還有白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的琵琶亭，還有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱。以一詩讀一山，以一山讀一城，以一城讀一史，以一史讀一生，這便是一個互聯(lián)網(wǎng)人眼中的九江文化。
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